Comments for Gurukulam | ഗുരുകുലം http://malayalam.usvishakh.net/blog മുന്‍പേ നടന്ന ഗുരുക്കള്‍ തെളിച്ച ദീപപ്രകാശത്തില്‍ ലോകത്തെ കാണാനൊരു ശ്രമം... Sun, 19 May 2013 22:14:39 +0000 http://wordpress.org/?v=2.0.1 Comment on ഭാരതീയജ്ഞാനം-ചില ചിന്തകള്‍ by Sac A Main Louis http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/230#comment-9115 Sun, 19 May 2013 03:38:26 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/230#comment-9115 Yes! Finally something about tinplate. Yes! Finally something about tinplate.

]]> Comment on സർവ്വജ്ഞന്റെ ചൊവ്വാദോഷങ്ങൾ* by ഉമേഷ് | Umesh http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/409#comment-9104 Thu, 09 May 2013 08:08:35 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/409#comment-9104 കുറുപ്പിനു ശേഷം വന്ന പിള്ളേ, ഇവിടെ ഷിജു, ഹിന്ദു എന്നീ പേരുകളിൽ കമന്റുകളിട്ട ഭാരതീയന്റെ ചോദ്യങ്ങളൊന്നും മറുപടി അർഹിക്കുന്നില്ല എന്നു തോന്നിയതു കൊണ്ടു തന്നെയാണു് മറുപടി എഴുതാഞ്ഞതു്. അതിനെ ഏതാണ്ടു വലിയ കാര്യമായി പൊക്കിക്കാണിച്ചു കൊണ്ടു വന്നതു കൊണ്ടാണു് ഈ മറുപടി. ഷിജു ആദ്യം പറഞ്ഞതു് ഇതാണു്: <div class="fn"> ചൊവ്വയാല്‍ ഉണ്ടാവുന്ന ദോഷം (ചൊവ്വക്കുള്ള ദോഷം അല്ല) എന്ന അര്‍ത്ഥത്തില്‍ അടുത്തടുത്ത്‌ വന്ന അകാരവും ഒകാരവും ചേരുമ്പോള്‍ ആകാരം ആക്കാം. ആഗമ സന്ധി എന്ന് പറയാം. </div> ഈപ്പറഞ്ഞതിനു മറുപടിയായി <div class="cfn"> 1. ചൊവ്വ + ദോഷം എന്നിടത്തു് എവിടെയാണു് അ + ഒ സന്ധി വരുന്നതു്? 2. അ + ഒ = ആ ആകുന്നതു് ഏതു വ്യാകരണനിയമം വഴിയാണു്? വേറേ ഉദാഹരണങ്ങൾ തന്നാലും മതി. അതു കഴിഞ്ഞു് അ + ദോ = ആദോ ആകുന്നതെങ്ങനെയെന്നും ഒന്നു പറഞ്ഞുതരണേ. </div> എന്നു് എഴുതി സമയം കളഞ്ഞ എന്നെ പറഞ്ഞാൽ മതി. ദാ വരുന്നു ഷിജുവിന്റെ മറുപടി: <div class="fn"> സ്വരങ്ങളെ പറ്റി ആണ് സംസാരം.. വ്യഞ്ജനങ്ങള്‍ അല്ല ചൊവ്വ അകാരത്തില്‍ അവസാനിക്കുന്നു… വ് എന്ന വ്യഞ്ജനത്തിന്റെ കൂടെ അകാരം ചേരുന്നതാണല്ലോ ഈ വ.. അതറിയില്ലേ? ദോഷം ഓകാരത്തില്‍ തുടങ്ങുന്നു….. അതിനു ഇനി വിശദീകരണം വേണോ? ചൊവ്വയുടെ ഒടുക്കത്തെ അകാരം ദോഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലേ ഓകാരം..അവയെ പറ്റി ആണ് സംസാരിച്ചത്…. അത് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ആ യും ദോ യും ആയി എത്തി അകാരവും ഓകാരവും തമ്മില്‍ ചേരുമ്പോള്‍ ആകാരം ഉണ്ടാവും എന്നല്ല പറഞ്ഞത്. അകാരവും ഓകാരവും തമ്മില്‍ ചേരുമ്പോള്‍ അകാരം കൊണ്ടു അവസാനിക്കുന്ന വാക്കിനെ ആകാരം ആക്കി അടുത്ത വാക്കുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാം .. അര്‍ത്ഥത്തെ കൂടെ ആശ്രയിച്ചു എന്ന് മാത്രം….. </div> ആർക്കെങ്കിലും ഈ വ്യാകരണനിയമം മനസ്സിലായോ? അതിനു ശേഷം വളർച്ചാനിരക്ക്, പി. എച്. ഡി. ക്കാരൻ, മലപ്പുറം കത്തി തുടങ്ങിയ ചില മെരട്ടും ഉണ്ടു്. അതു പോകട്ടേ. നമുക്കു ഭാഗവതത്തെപ്പറ്റി സംസാരിക്കാം. ഷിജു പറയുന്നു: <div class="fn"> ബ ബ്ബ ബ്ബ ബ്ബാ…… വായില്‍ തോന്നിയത് പറയുന്ന ഉകാരന്റെ അപകട മുഖം ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു….. വായില്‍ തോന്നിയത് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ വായം ദ്വീപ എന്ന ഭാഗം കണ്ടില്ലേ? ഈ ദ്വീപു എന്ന വാക്ക് കാണുമ്പോള്‍ അറിയില്ലേ ഇതൊരു ഭൂ ഭാഗത്തെ പറ്റി ഉള്ള പരാമര്‍ശം ആണെന്ന്? കഷ്ടം!! ഈ അദ്ധ്യായം ജംബൂ ധ്വീപിനെയും ഭാരത ദേശത്തെയും പറ്റി ആണ് വര്‍ണന എന്ന് മലയാളം വായിക്കാന്‍ അറിയാവുന്ന നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സില്‍ ആയില്ലേ? അതോ ഭാരതീയന്‍ ‍ ഉരുട്ടിയ ഭൂമിയെ പരത്തിയിട്ട് സായിപ്പിനെ കൊണ്ടു ഉരുട്ടിക്കാന്‍ വേണ്ടി ആണോ ഈ സാമ്പാര്‍ ഇങ്ങനെ വൃത്തികെട്ട രീതിയില്‍ തിളയ്കുന്നത്‌? ഇവിടെ വെച്ചു നിങ്ങള്‍ ആരാണെന്ന് വ്യക്തം ആയി കഴിഞ്ഞു…. </div> ഞാൻ എഴുതിയതു്: <div class="cfn"> ഈപ്പറയുന്ന താമരയില സൗരയൂഥമാണെന്നും ഇള സൂര്യനാണെന്നും ഒമ്പതു ദേശങ്ങൾ ബുധൻ മുതൽ പ്ലൂട്ടോ വരെയുള്ള ഗ്രഹങ്ങളാണെന്നും ഒക്കെ പറയാമല്ലോ എന്നു് കമന്റുകൾ എഴുതുന്നവരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയ്ക്കു്: ഇവ തുല്യം അകലത്തിലാണെന്നു പറയുന്നതിന്റെയും, രണ്ടു ഗ്രഹങ്ങൾക്കിടയിൽ പർ‌വ്വതമുണ്ടെന്നു പറയുന്നതിന്റെയും ഈ സ്വർണ്ണമയം എന്നു പറയുന്നതിന്റെയും ഒക്കെ സമാധാനവും കൂടി നോക്കിവെച്ചേക്കണേ! ഇള എന്നതു ഭൂമി എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ലാതെ സൂര്യൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ വേറെ എവിടെയെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ എന്നും! </div> മുകളിലെഴുതിയതു് എന്റെ അഭിപ്രായമോ ഡോ. ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ അഭിപ്രായമോ മറ്റാരെങ്കിലും പറഞ്ഞ അഭിപ്രായമോ അല്ല. (ഉദ്ധരണി പോലെ പ്രത്യേകമായാണു് അതു സൂചിപ്പിച്ചതെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക.) ഇതിനു മുമ്പു് കാര്യങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാതെ തോന്നിയതു പോലെ അബദ്ധങ്ങളെ നേരെയാക്കാൻ പണിപ്പെട്ടു കമന്റുകളിട്ടിരുന്ന ശേഷു, ഒഴുകുന്ന നദി, ബോധം, സാക്ഷി തുടങ്ങിയ പല വിവരദോഷികളും ഇമ്മാതിരി കമന്റിട്ടേക്കാം എന്നു തമാശയായി പറഞ്ഞതാണു്. സർക്കാസം എന്ന സാധനം മനസ്സിലാകാത്തവനാണു ഭാഷ പഠിപ്പിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നതു്! അതിനു മുകളിൽ ഭാഗവതത്തിലെ ഉദ്ധരണിയോടൊപ്പം, അതിന്റെ അർത്ഥം എങ്ങനെ നോക്കിയാലും ഡോ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ പറയുന്നതു പോലെ ഭൂമി ഉരുണ്ടതാണെന്നു വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പറ്റില്ലെന്നും, നേരെ മറിച്ചു് ഒമ്പതു ദേശത്തിനിടയിൽ എട്ടു മലകൾ ഉണ്ടെന്ന പരാമർശം പരന്ന ഭൂമിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നും വിശദമാക്കി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടു്. അതിനൊന്നുമല്ല മറുപടി. അതിനിടയിൽ പറഞ്ഞ വിവരദോഷികൾ പറഞ്ഞേക്കാം എന്നു പറഞ്ഞെഴുതിയ സർക്കാസത്തെ എന്റെ അഭിപ്രായമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു് അതിനെ വിമർശിക്കൽ! ഇതിനാണോ ഞാൻ മറുപടി എഴുതേണ്ടതു്? രാധാകൃഷ്ണൻ പിള്ള എന്ന പേരിൽ കമന്റിട്ട മനുഷ്യാ, ഡോ. ഗോപാലകൃഷ്ണനെ വിമർശിച്ചതു പലർക്കും പലയിടത്തും കൊണ്ടിട്ടുണ്ടു് എന്നറിയാം. ഞാനെഴുതിയതിനെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും കാമ്പുള്ളതു പറയുക. അതായതു്, ഞാനെഴുതിയതിലെ എന്തെങ്കിലും കാര്യത്തിലുള്ള തെറ്റു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക. അല്ലാതെ എന്തെങ്കിലും കണാകുണാ എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു ദേ മറുപടി തന്നില്ല മ്ലേച്ഛൻ, കൂയ്, കൂയ് എന്നു പറഞ്ഞു വന്നാൽ, അതിനൊക്കെ വിളി കേൾക്കാൻ എനിക്കു് അശേഷം താത്പര്യമില്ല. കാര്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും പറയൂ. അപ്പോൾ നോക്കാം. കുറുപ്പിനു ശേഷം വന്ന പിള്ളേ,

ഇവിടെ ഷിജു, ഹിന്ദു എന്നീ പേരുകളിൽ കമന്റുകളിട്ട ഭാരതീയന്റെ ചോദ്യങ്ങളൊന്നും മറുപടി അർഹിക്കുന്നില്ല എന്നു തോന്നിയതു കൊണ്ടു തന്നെയാണു് മറുപടി എഴുതാഞ്ഞതു്. അതിനെ ഏതാണ്ടു വലിയ കാര്യമായി പൊക്കിക്കാണിച്ചു കൊണ്ടു വന്നതു കൊണ്ടാണു് ഈ മറുപടി.

ഷിജു ആദ്യം പറഞ്ഞതു് ഇതാണു്:

ചൊവ്വയാല്‍ ഉണ്ടാവുന്ന ദോഷം (ചൊവ്വക്കുള്ള ദോഷം അല്ല) എന്ന അര്‍ത്ഥത്തില്‍ അടുത്തടുത്ത്‌ വന്ന അകാരവും ഒകാരവും ചേരുമ്പോള്‍ ആകാരം ആക്കാം. ആഗമ സന്ധി എന്ന് പറയാം.

ഈപ്പറഞ്ഞതിനു മറുപടിയായി

1. ചൊവ്വ + ദോഷം എന്നിടത്തു് എവിടെയാണു് അ + ഒ സന്ധി വരുന്നതു്?
2. അ + ഒ = ആ ആകുന്നതു് ഏതു വ്യാകരണനിയമം വഴിയാണു്? വേറേ ഉദാഹരണങ്ങൾ തന്നാലും മതി. അതു കഴിഞ്ഞു് അ + ദോ = ആദോ ആകുന്നതെങ്ങനെയെന്നും ഒന്നു പറഞ്ഞുതരണേ.

എന്നു് എഴുതി സമയം കളഞ്ഞ എന്നെ പറഞ്ഞാൽ മതി. ദാ വരുന്നു ഷിജുവിന്റെ മറുപടി:

സ്വരങ്ങളെ പറ്റി ആണ് സംസാരം.. വ്യഞ്ജനങ്ങള്‍ അല്ല

ചൊവ്വ അകാരത്തില്‍ അവസാനിക്കുന്നു… വ് എന്ന വ്യഞ്ജനത്തിന്റെ കൂടെ അകാരം ചേരുന്നതാണല്ലോ ഈ വ.. അതറിയില്ലേ?
ദോഷം ഓകാരത്തില്‍ തുടങ്ങുന്നു….. അതിനു ഇനി വിശദീകരണം വേണോ?
ചൊവ്വയുടെ ഒടുക്കത്തെ അകാരം ദോഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലേ ഓകാരം..അവയെ പറ്റി ആണ് സംസാരിച്ചത്…. അത് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ആ യും ദോ യും ആയി എത്തി

അകാരവും ഓകാരവും തമ്മില്‍ ചേരുമ്പോള്‍ ആകാരം ഉണ്ടാവും എന്നല്ല പറഞ്ഞത്. അകാരവും ഓകാരവും തമ്മില്‍ ചേരുമ്പോള്‍ അകാരം കൊണ്ടു അവസാനിക്കുന്ന വാക്കിനെ ആകാരം ആക്കി അടുത്ത വാക്കുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാം .. അര്‍ത്ഥത്തെ കൂടെ ആശ്രയിച്ചു എന്ന് മാത്രം…..

ആർക്കെങ്കിലും ഈ വ്യാകരണനിയമം മനസ്സിലായോ? അതിനു ശേഷം വളർച്ചാനിരക്ക്, പി. എച്. ഡി. ക്കാരൻ, മലപ്പുറം കത്തി തുടങ്ങിയ ചില മെരട്ടും ഉണ്ടു്.

അതു പോകട്ടേ. നമുക്കു ഭാഗവതത്തെപ്പറ്റി സംസാരിക്കാം.

ഷിജു പറയുന്നു:

ബ ബ്ബ ബ്ബ ബ്ബാ…… വായില്‍ തോന്നിയത് പറയുന്ന ഉകാരന്റെ അപകട മുഖം ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു….. വായില്‍ തോന്നിയത് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ വായം ദ്വീപ എന്ന ഭാഗം കണ്ടില്ലേ? ഈ ദ്വീപു എന്ന വാക്ക് കാണുമ്പോള്‍ അറിയില്ലേ ഇതൊരു ഭൂ ഭാഗത്തെ പറ്റി ഉള്ള പരാമര്‍ശം ആണെന്ന്? കഷ്ടം!! ഈ അദ്ധ്യായം ജംബൂ ധ്വീപിനെയും ഭാരത ദേശത്തെയും പറ്റി ആണ് വര്‍ണന എന്ന് മലയാളം വായിക്കാന്‍ അറിയാവുന്ന നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സില്‍ ആയില്ലേ? അതോ ഭാരതീയന്‍ ‍ ഉരുട്ടിയ ഭൂമിയെ പരത്തിയിട്ട് സായിപ്പിനെ കൊണ്ടു ഉരുട്ടിക്കാന്‍ വേണ്ടി ആണോ ഈ സാമ്പാര്‍ ഇങ്ങനെ വൃത്തികെട്ട രീതിയില്‍ തിളയ്കുന്നത്‌?
ഇവിടെ വെച്ചു നിങ്ങള്‍ ആരാണെന്ന് വ്യക്തം ആയി കഴിഞ്ഞു….

ഞാൻ എഴുതിയതു്:

ഈപ്പറയുന്ന താമരയില സൗരയൂഥമാണെന്നും ഇള സൂര്യനാണെന്നും ഒമ്പതു ദേശങ്ങൾ ബുധൻ മുതൽ പ്ലൂട്ടോ വരെയുള്ള ഗ്രഹങ്ങളാണെന്നും ഒക്കെ പറയാമല്ലോ എന്നു് കമന്റുകൾ എഴുതുന്നവരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയ്ക്കു്: ഇവ തുല്യം അകലത്തിലാണെന്നു പറയുന്നതിന്റെയും, രണ്ടു ഗ്രഹങ്ങൾക്കിടയിൽ പർ‌വ്വതമുണ്ടെന്നു പറയുന്നതിന്റെയും ഈ സ്വർണ്ണമയം എന്നു പറയുന്നതിന്റെയും ഒക്കെ സമാധാനവും കൂടി നോക്കിവെച്ചേക്കണേ! ഇള എന്നതു ഭൂമി എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ലാതെ സൂര്യൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ വേറെ എവിടെയെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ എന്നും!

മുകളിലെഴുതിയതു് എന്റെ അഭിപ്രായമോ ഡോ. ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ അഭിപ്രായമോ മറ്റാരെങ്കിലും പറഞ്ഞ അഭിപ്രായമോ അല്ല. (ഉദ്ധരണി പോലെ പ്രത്യേകമായാണു് അതു സൂചിപ്പിച്ചതെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക.) ഇതിനു മുമ്പു് കാര്യങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാതെ തോന്നിയതു പോലെ അബദ്ധങ്ങളെ നേരെയാക്കാൻ പണിപ്പെട്ടു കമന്റുകളിട്ടിരുന്ന ശേഷു, ഒഴുകുന്ന നദി, ബോധം, സാക്ഷി തുടങ്ങിയ പല വിവരദോഷികളും ഇമ്മാതിരി കമന്റിട്ടേക്കാം എന്നു തമാശയായി പറഞ്ഞതാണു്. സർക്കാസം എന്ന സാധനം മനസ്സിലാകാത്തവനാണു ഭാഷ പഠിപ്പിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നതു്!

അതിനു മുകളിൽ ഭാഗവതത്തിലെ ഉദ്ധരണിയോടൊപ്പം, അതിന്റെ അർത്ഥം എങ്ങനെ നോക്കിയാലും ഡോ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ പറയുന്നതു പോലെ ഭൂമി ഉരുണ്ടതാണെന്നു വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പറ്റില്ലെന്നും, നേരെ മറിച്ചു് ഒമ്പതു ദേശത്തിനിടയിൽ എട്ടു മലകൾ ഉണ്ടെന്ന പരാമർശം പരന്ന ഭൂമിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നും വിശദമാക്കി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടു്. അതിനൊന്നുമല്ല മറുപടി. അതിനിടയിൽ പറഞ്ഞ വിവരദോഷികൾ പറഞ്ഞേക്കാം എന്നു പറഞ്ഞെഴുതിയ സർക്കാസത്തെ എന്റെ അഭിപ്രായമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു് അതിനെ വിമർശിക്കൽ! ഇതിനാണോ ഞാൻ മറുപടി എഴുതേണ്ടതു്?

രാധാകൃഷ്ണൻ പിള്ള എന്ന പേരിൽ കമന്റിട്ട മനുഷ്യാ, ഡോ. ഗോപാലകൃഷ്ണനെ വിമർശിച്ചതു പലർക്കും പലയിടത്തും കൊണ്ടിട്ടുണ്ടു് എന്നറിയാം. ഞാനെഴുതിയതിനെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും കാമ്പുള്ളതു പറയുക. അതായതു്, ഞാനെഴുതിയതിലെ എന്തെങ്കിലും കാര്യത്തിലുള്ള തെറ്റു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക. അല്ലാതെ എന്തെങ്കിലും കണാകുണാ എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു ദേ മറുപടി തന്നില്ല മ്ലേച്ഛൻ, കൂയ്, കൂയ് എന്നു പറഞ്ഞു വന്നാൽ, അതിനൊക്കെ വിളി കേൾക്കാൻ എനിക്കു് അശേഷം താത്പര്യമില്ല. കാര്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും പറയൂ. അപ്പോൾ നോക്കാം.

]]> Comment on സർവ്വജ്ഞന്റെ ചൊവ്വാദോഷങ്ങൾ* by Radhakrishna Pillai http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/409#comment-9102 Wed, 08 May 2013 15:19:30 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/409#comment-9102 കുറുപ്പേ ഉമേഷ്‌ എന്ന കള്ള നാണയം കൊറേ പൊത്തകം വായിച്ചു കൂട്ടി. പ്രസംഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വന്ന ചില മാനുഷിക പിശകുകളെ പിശാച് എന്ന മട്ടിൽ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആവാത്ത കുറെ പാവങ്ങൾ ഉമേഷിനു ജയ് വിളിച്ചു .. പണ്ഡിതനും വാഗ്മിയും ആയ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ സാറിനെ കരി വാരി തേയ്ക്കാൻ ഈ ഒളിയുദ്ധം ഒന്നും മതിയാകില്ല അത് പോട്ടെ കുറുപ്പേ, ഈ ഉമേഷ്‌ ചെയ്ത മറ്റേ പരിപാടികൾ കണ്ടില്ലേ? ഭാഗവതവും പഞ്ചഭൂതവും എല്ലാം വെച്ചു അവൻ ചെയ്ത പരിപാടികൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച ഷിജുവിന്റെ ബ്ലോഗ്ഗിനോ കമ്മൻസിനൊ ഈ ഉമേഷ്‌ എന്ന് പറയുന്ന മ്ലെച്ചൻ (ധര്മം അറിയാത്തവൻ ) മറുപടി പറഞ്ഞും കണ്ടില്ല.... അതെന്താണാവോ? ഉമേഷ്‌ ചത്തോ? കുറുപ്പേ

ഉമേഷ്‌ എന്ന കള്ള നാണയം കൊറേ പൊത്തകം വായിച്ചു കൂട്ടി. പ്രസംഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വന്ന ചില മാനുഷിക പിശകുകളെ പിശാച് എന്ന മട്ടിൽ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ ആവാത്ത കുറെ പാവങ്ങൾ ഉമേഷിനു ജയ് വിളിച്ചു .. പണ്ഡിതനും വാഗ്മിയും ആയ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ സാറിനെ കരി വാരി തേയ്ക്കാൻ ഈ ഒളിയുദ്ധം ഒന്നും മതിയാകില്ല

അത് പോട്ടെ കുറുപ്പേ,

ഈ ഉമേഷ്‌ ചെയ്ത മറ്റേ പരിപാടികൾ കണ്ടില്ലേ?

ഭാഗവതവും പഞ്ചഭൂതവും എല്ലാം വെച്ചു അവൻ ചെയ്ത പരിപാടികൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച ഷിജുവിന്റെ ബ്ലോഗ്ഗിനോ കമ്മൻസിനൊ ഈ ഉമേഷ്‌ എന്ന് പറയുന്ന മ്ലെച്ചൻ (ധര്മം അറിയാത്തവൻ ) മറുപടി പറഞ്ഞും കണ്ടില്ല….

അതെന്താണാവോ? ഉമേഷ്‌ ചത്തോ?

]]> Comment on സർവ്വജ്ഞന്റെ ചൊവ്വാദോഷങ്ങൾ* by Radhakrishna Kurup http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/409#comment-9101 Wed, 08 May 2013 14:56:36 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/409#comment-9101 ഗോപാലക്രിഷ്ണൻ നല്ല ജ്യോല്സ്യനല്ല. അയാൾ ജ്യോല്സ്യം പറയുന്നതൊക്കെ പുളുവാൺ. ഉമേഷ് അത് ഭംഗിയായി വരാഹമിഹിരഹോരയുമൊക്കെ ഉദ്ദരിച്ച് തെളിയിച്ചു. നന്നായി. ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെയോ ലഗ്നത്തിന്റെയോ മാത്രം സ്താനം കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ഫലം പറയാൻ പട്ടില്ല. കയ്യടിക്ക് വേണ്ടി അയാൾ ഇംഗനെ ഓരോന്ന് പറയുന്നതാൺ. ഇംഗനെയുള്ളവരാൺ ജ്യോൽസ്യട്ടിനെ അപമാനിക്കുന്നത്. ഗോപാലക്രിഷ്ണൻ നല്ല ജ്യോല്സ്യനല്ല. അയാൾ ജ്യോല്സ്യം പറയുന്നതൊക്കെ പുളുവാൺ. ഉമേഷ് അത് ഭംഗിയായി വരാഹമിഹിരഹോരയുമൊക്കെ ഉദ്ദരിച്ച് തെളിയിച്ചു. നന്നായി.

ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെയോ ലഗ്നത്തിന്റെയോ മാത്രം സ്താനം കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ഫലം പറയാൻ പട്ടില്ല. കയ്യടിക്ക് വേണ്ടി അയാൾ ഇംഗനെ ഓരോന്ന് പറയുന്നതാൺ. ഇംഗനെയുള്ളവരാൺ ജ്യോൽസ്യട്ടിനെ അപമാനിക്കുന്നത്.

]]> Comment on പുഴ.കോമിലെ മകരസംക്രമഫലം - ഒരു വിശകലനം by Radhakrishna Kurup http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/150#comment-9100 Wed, 08 May 2013 14:49:51 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/150#comment-9100 നിംഗൾ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്ന പ്രോഗ്രാം ഏതാൺ. ഞാൻ ഇതിൽ റ്റുടക്കക്കാരനാൺ. നിംഗൾ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്ന പ്രോഗ്രാം ഏതാൺ. ഞാൻ ഇതിൽ റ്റുടക്കക്കാരനാൺ.

]]> Comment on പുഴ.കോമിലെ മകരസംക്രമഫലം - ഒരു വിശകലനം by Radhakrishna Kurup http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/150#comment-9099 Wed, 08 May 2013 14:46:54 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/150#comment-9099 നല്ല ലേഖനം, ഉമേഷ്. ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പേരിൽ ധാരാളം തട്ടിപ്പുകൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. മാസികകളിലെ വാരഫലം തട്റ്റിപ്പാൺ. ചന്ദ്രന്റെ സ്താനം മാത്രമാൺ നക്സറ്റ്രം. ഫലം പറയാൻ എല്ലാ ഗ്രഹംഗളുടേയും കാരകത്വം പരിഗണിക്കണം. ഒരേ നാളുള്ള എല്ലാവർക്കും ഒരേ ഫലമാണെന്നു പറയുന്നത് മൗഡ്യമാൺ. കൂടുതൽ ശ്രദ്ദിക്ക് ജ്യോതിശാസ്റ്റ്രം പടിച്ചാൽ അറ്റു ശരിയാണെന്ന് ബോദ്യമാവും. ഭാവുകംഗൾ! നല്ല ലേഖനം, ഉമേഷ്. ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പേരിൽ ധാരാളം തട്ടിപ്പുകൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. മാസികകളിലെ വാരഫലം തട്റ്റിപ്പാൺ. ചന്ദ്രന്റെ സ്താനം മാത്രമാൺ നക്സറ്റ്രം. ഫലം പറയാൻ എല്ലാ ഗ്രഹംഗളുടേയും കാരകത്വം പരിഗണിക്കണം. ഒരേ നാളുള്ള എല്ലാവർക്കും ഒരേ ഫലമാണെന്നു പറയുന്നത് മൗഡ്യമാൺ.

കൂടുതൽ ശ്രദ്ദിക്ക് ജ്യോതിശാസ്റ്റ്രം പടിച്ചാൽ അറ്റു ശരിയാണെന്ന് ബോദ്യമാവും. ഭാവുകംഗൾ!

]]> Comment on പിറന്നാളും ജന്മദിനവും 19 വര്‍ഷത്തിന്റെ കണക്കും by അനീല്‍ http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9098 Wed, 08 May 2013 12:33:35 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9098 ആഹ ഇപ്പോഴല്ലേ ഈ ബ്ലോഗിന് ശാപമോക്ഷം ഉണ്ടായുള്ളൂ. ഓണ്‍ലൈന്‍ ജാതക പ്രവചനം നടക്കുന്ന ആദ്യ സ്വകാര്യ ബ്ലോഗ്‌! !! ആഹ ഇപ്പോഴല്ലേ ഈ ബ്ലോഗിന് ശാപമോക്ഷം ഉണ്ടായുള്ളൂ.
ഓണ്‍ലൈന്‍ ജാതക പ്രവചനം നടക്കുന്ന ആദ്യ സ്വകാര്യ ബ്ലോഗ്‌! !!

]]> Comment on പിറന്നാളും ജന്മദിനവും 19 വര്‍ഷത്തിന്റെ കണക്കും by അനോണി ആന്റണി http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9096 Wed, 08 May 2013 09:06:05 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9096 കമന്ററുടെ കാര്യം തീരുമാനമായ സ്ഥിതിക്ക് ഞാന്‍ വെറുതേ ബ്ലോഗ് ഓണറുടെ ഗ്രഹനിലയും ഉപഗ്രഹനിലയും (ഇല്ലേല്‍ ചന്ദ്രന്‍ മിസ്സാകും) മൊത്തത്തില്‍ ക്ഷീരപഥനിലയും ഒന്നു നോക്കി. ഉമേഷിനിപ്പോള്‍ മൂന്നില്‍ ബുധനും നാലില്‍ ആദിത്യനും അഞ്ചില്‍ കൈപ്പര്‍ ബെല്‍റ്റും ആണ്. അതിനാല്‍ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ സംബന്ധമായ എന്തില്‍ നിന്നെങ്കിലും അരിക്കാശ് ലഭിക്കും. വ്യാഴത്തിന്റെയും ജൂപ്പിറ്ററിന്റെയും ഇടയിലെ സെന്റാറുകള്‍ ഇപ്പോള്‍ വ്യാഴത്തില്‍ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നതിനാല്‍ താങ്കള്‍ വിദേശത്തായിരിക്കും ഇപ്പോള്. ചൊവ്വയില്‍ നിന്ന് സെറസ്സും കുജനില്‍ നിന്ന് മാക്കേമാക്കേയും ദൂരത്തായിരിക്കുന്നതിനാല്‍ ബ്ലോഗില്‍ സ്പാമും പ്ലസ്സില്‍ അനോണിയും ഫെയിസ്ബുക്കില്‍ ട്രോളും ഉപദ്രവങ്ങള്‍ ചെയ്തേക്കാം. മഹാസ്പാമര ഉച്ചാടനയന്ത്രം ധരിക്കുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ക്ഷീരപഥനിലയില്‍ ആദിത്യന്റെ ഗലാക്റ്റിക് സ്ഥാനം മൂന്നില്‍ നിന്നു നാലിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. ഇതിനാല്‍ സഞ്ചാര സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടാവുകയും നെഞ്ചില്‍ എരിപൊരി സഞ്ചാരം, വന്‍ കുടലില്‍ വായുസഞ്ചാരം, സ്വഭാവത്തില്‍ അപഥ സഞ്ചാരം എന്നിവയുണ്ടാകാതെ സൂക്ഷിക്കുക. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലേ എഴുന്നേറ്റ് ഗാലക്സി സെന്ററിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു നിന്ന് സൂപ്പര്‍ മറിയോ ഗാലക്സി, ആംഗ്രി ബേര്‍ഡ്സ് സ്പേസ് എന്നിവ കളിക്കുന്നത് വളരെ ഗുണം ചെയ്യും. കമന്ററുടെ കാര്യം തീരുമാനമായ സ്ഥിതിക്ക്
ഞാന്‍ വെറുതേ ബ്ലോഗ് ഓണറുടെ ഗ്രഹനിലയും ഉപഗ്രഹനിലയും (ഇല്ലേല്‍ ചന്ദ്രന്‍ മിസ്സാകും) മൊത്തത്തില്‍ ക്ഷീരപഥനിലയും ഒന്നു നോക്കി.

ഉമേഷിനിപ്പോള്‍ മൂന്നില്‍ ബുധനും നാലില്‍ ആദിത്യനും അഞ്ചില്‍ കൈപ്പര്‍ ബെല്‍റ്റും ആണ്. അതിനാല്‍ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ സംബന്ധമായ എന്തില്‍ നിന്നെങ്കിലും അരിക്കാശ് ലഭിക്കും. വ്യാഴത്തിന്റെയും ജൂപ്പിറ്ററിന്റെയും ഇടയിലെ സെന്റാറുകള്‍ ഇപ്പോള്‍ വ്യാഴത്തില്‍ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നതിനാല്‍ താങ്കള്‍ വിദേശത്തായിരിക്കും ഇപ്പോള്. ചൊവ്വയില്‍ നിന്ന് സെറസ്സും കുജനില്‍ നിന്ന് മാക്കേമാക്കേയും ദൂരത്തായിരിക്കുന്നതിനാല്‍ ബ്ലോഗില്‍ സ്പാമും പ്ലസ്സില്‍ അനോണിയും ഫെയിസ്ബുക്കില്‍ ട്രോളും ഉപദ്രവങ്ങള്‍ ചെയ്തേക്കാം. മഹാസ്പാമര ഉച്ചാടനയന്ത്രം ധരിക്കുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും.

ക്ഷീരപഥനിലയില്‍ ആദിത്യന്റെ ഗലാക്റ്റിക് സ്ഥാനം മൂന്നില്‍ നിന്നു നാലിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. ഇതിനാല്‍ സഞ്ചാര സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടാവുകയും നെഞ്ചില്‍ എരിപൊരി സഞ്ചാരം, വന്‍ കുടലില്‍ വായുസഞ്ചാരം, സ്വഭാവത്തില്‍ അപഥ സഞ്ചാരം എന്നിവയുണ്ടാകാതെ സൂക്ഷിക്കുക. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലേ എഴുന്നേറ്റ് ഗാലക്സി സെന്ററിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു നിന്ന് സൂപ്പര്‍ മറിയോ ഗാലക്സി, ആംഗ്രി ബേര്‍ഡ്സ് സ്പേസ് എന്നിവ കളിക്കുന്നത് വളരെ ഗുണം ചെയ്യും.

]]> Comment on പിറന്നാളും ജന്മദിനവും 19 വര്‍ഷത്തിന്റെ കണക്കും by Resmi http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9095 Wed, 08 May 2013 08:35:27 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9095 ജയകുമാറിന് 1188 ഇടവമാസം മുതല്‍ നല്ല കാലമാണ്. കഠിനമായ മത്സരം തന്നെ നേരിടേണ്ടി വരുമെങ്കിലും ജോലിക്കുള്ള പരിശ്രമങ്ങളില്‍ വിജയം കൈവരിയ്ക്കും. അവസരങ്ങള്‍ വിട്ടുകളയരുത്. കാരണമില്ലാതെ മാനസിക സമ്മര്‍ദ്ദങ്ങള്‍ ഉണ്ടായെന്നു വരും, അന്ധവിശ്വാസങ്ങളില്‍ പെട്ടുപോവാതെ സൂക്ഷിക്കുക. ജയകുമാറിന് 1188 ഇടവമാസം മുതല്‍ നല്ല കാലമാണ്. കഠിനമായ മത്സരം തന്നെ നേരിടേണ്ടി വരുമെങ്കിലും ജോലിക്കുള്ള പരിശ്രമങ്ങളില്‍ വിജയം കൈവരിയ്ക്കും. അവസരങ്ങള്‍ വിട്ടുകളയരുത്. കാരണമില്ലാതെ മാനസിക സമ്മര്‍ദ്ദങ്ങള്‍ ഉണ്ടായെന്നു വരും, അന്ധവിശ്വാസങ്ങളില്‍ പെട്ടുപോവാതെ സൂക്ഷിക്കുക.

]]> Comment on പിറന്നാളും ജന്മദിനവും 19 വര്‍ഷത്തിന്റെ കണക്കും by Radhakrishna Kurup http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9094 Wed, 08 May 2013 06:45:42 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/284#comment-9094 നക്ഷത്രത്തിൻടെയും തിഥിയുടെയുമൊക്കെ കാറ്യം പറ്യുന്ന ഭ്ലോഗിൽ ഒർ സംശയം ചോദിച്ചവനെ കളിയാക്കുന്നത് ശരിയല്ല. ജ്യോതിശാസ്ത്രം അറിയില്ലെങ്ഗിൽ അത് പറയുക. അല്പജ്ഞാനികളാൺ മറ്റുള്ളവരെ പറിഹസിക്കുന്നത്. ജയകുമാരിൻ മറുപടി താംഗളുടെ നക്സത്രം മകം (രണ്ടാം പാദം). എടവലഗ്നം. ശുക്രൻ സ്വസ്ഥാനത്ത്. രവി ഉച്ചത്തിൽ. ശനി നീചത്തിൽ. ലഗ്നത്തിൽ കുജനും ശുക്രനും. നാലിലെ ചന്ദ്രനു ദ്റുഷ്ടി. കേതു നാലിൽ, രാഹു പത്തിൽ. ആദിത്യനും ബുധനും ശനിയും പന്ത്രണ്ടിൽ. പന്ത്രണ്ടിൽ ചരരാശിയായ മേടം ആയതിനാൽ തീർച്ഛയായും വിദേശയാത്ര ഉണ്ടാവും. ഇതിനകം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ സാധ്യത കാണുന്നു. അതു പോലെ നാലാം ഭാവമായ ചിങ്ങരാശിയുടെ അധിപനായ ആദിത്യൻ പന്ത്രണ്ടിലുള്ളതിനാൽ നിശ്ചയമായും വിദേശയാത്ര ഉണ്ടാവും. പന്ത്രണ്ടിലെ ശനിയാൺ പ്രധാന തടസ്ഥം. വിദേശത്ത് പല തവണ യാത്ര ചെയ്യാൻ പറ്റിയെങ്ഗിലും സ്തിരമാകാൻ പറ്റിയില്ല. ഇനിയും വിദേശത്ത് പോകും. വളരെ തവണ വിദേശത്ത് പോകാൻ അവസരം കിട്ടുന്ന തരം ഝാതകം ആൺ. ഉച്ചത്തിൽ പന്ത്രണ്ടിൽ നിൽക്കുന്ന ആദിത്യന്റെ ദശയിലാൺ വിദേശവാസം ഉണ്ടാവാൻ സാധ്യത. 1994 മുതൽക്കു 2000 വരെയാൺ ആദിത്യദശ. അന്ൻ വിദേശത്ത് പോയി 2000-നു ശേഷം തിരിച്ച് പോരേണ്ടി വന്നു. 2000-നു ശേഷം ചന്ദ്രദശയാൺ. ചന്ദ്രൻ കേതുവിന്റെ കൂടെയതിനാൽ ആൺ ഇങ്ങനെ പറ്റിയത്. ഇപ്പോൾ ചൊവ്വാദശയിൽ ശനിയുടെ അപഹാരമാൺ. കഷ്ടപ്പാട് അല്പം കൂടുതലായിരിക്കും. 2013 ജൂലായ് മാസം 14 കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു കൊല്ലം അല്പം ഭേധമുണ്ടാവും. അതു കഴിഞ്ഞ് രോഗബാധിതനാകാൻ സാധ്യത. അപ്പോൾ ആരോഗ്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. പണിയായുധങ്ഗൾ, ഇരുചക്രവാഖനം ഇവ ഒഴിവാക്കുക. 2017 ജനുവരിയ്ക്കും 2019 സപ്തംബറിനു ഇടയ്ക്ക് ജോലിസംബന്ധമായി വിദേശത്ത് പോകും. പിന്നെ 2027 ജൂലായിക്കു ശേഷം ഒരു കൊല്ലവും വിദേശത്തു പോകും. എങ്ഗിലും സ്തിരമാവില്ല. 2035 വരെ സ്തിരമായ വിദേശവാസം പ്രതീക്ഷിക്കണ്ട. 2035-നു ശേഷം പുത്രബലത്താൽ സൗഭാഗ്യം കാണുന്നു. അന്നു വിദേശവാസവും ഉന്റാകും. നല്ല ഉദ്യോഗവും വരുമാനവും ഉണ്ടാവും. എങ്ഗിലും അധികം സംബാദിക്കാൻ പറ്റില്ല. ധനത്തിൻ മുട്ടുണ്ടാവില്ല എങ്ഗിലും കാര്യമായി ധനം കയ്യിൽ നിൽക്കില്ല. സഹായിക്കുന്ന പലരും പറ്റിക്കും. കൂടുതൽ വിവരങ്ഗൾ അറിയാൻ ഈമമൈൽ അഡ്രസ് ഇവിടെ ഒരു കമണ്ട് ഇടു. ഞാൻ പേർസണൽ മൈൽ അയയ്ക്കാം. നക്ഷത്രത്തിൻടെയും തിഥിയുടെയുമൊക്കെ കാറ്യം പറ്യുന്ന ഭ്ലോഗിൽ ഒർ സംശയം ചോദിച്ചവനെ കളിയാക്കുന്നത് ശരിയല്ല. ജ്യോതിശാസ്ത്രം അറിയില്ലെങ്ഗിൽ അത് പറയുക. അല്പജ്ഞാനികളാൺ മറ്റുള്ളവരെ പറിഹസിക്കുന്നത്.

ജയകുമാരിൻ മറുപടി

താംഗളുടെ നക്സത്രം മകം (രണ്ടാം പാദം). എടവലഗ്നം. ശുക്രൻ സ്വസ്ഥാനത്ത്. രവി ഉച്ചത്തിൽ. ശനി നീചത്തിൽ. ലഗ്നത്തിൽ കുജനും ശുക്രനും. നാലിലെ ചന്ദ്രനു ദ്റുഷ്ടി. കേതു നാലിൽ, രാഹു പത്തിൽ. ആദിത്യനും ബുധനും ശനിയും പന്ത്രണ്ടിൽ.

പന്ത്രണ്ടിൽ ചരരാശിയായ മേടം ആയതിനാൽ തീർച്ഛയായും വിദേശയാത്ര ഉണ്ടാവും. ഇതിനകം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ സാധ്യത കാണുന്നു. അതു പോലെ നാലാം ഭാവമായ ചിങ്ങരാശിയുടെ അധിപനായ ആദിത്യൻ പന്ത്രണ്ടിലുള്ളതിനാൽ നിശ്ചയമായും വിദേശയാത്ര ഉണ്ടാവും. പന്ത്രണ്ടിലെ ശനിയാൺ പ്രധാന തടസ്ഥം. വിദേശത്ത് പല തവണ യാത്ര ചെയ്യാൻ പറ്റിയെങ്ഗിലും സ്തിരമാകാൻ പറ്റിയില്ല. ഇനിയും വിദേശത്ത് പോകും. വളരെ തവണ വിദേശത്ത് പോകാൻ അവസരം കിട്ടുന്ന തരം ഝാതകം ആൺ.

ഉച്ചത്തിൽ പന്ത്രണ്ടിൽ നിൽക്കുന്ന ആദിത്യന്റെ ദശയിലാൺ വിദേശവാസം ഉണ്ടാവാൻ സാധ്യത. 1994 മുതൽക്കു 2000 വരെയാൺ ആദിത്യദശ. അന്ൻ വിദേശത്ത് പോയി 2000-നു ശേഷം തിരിച്ച് പോരേണ്ടി വന്നു. 2000-നു ശേഷം ചന്ദ്രദശയാൺ. ചന്ദ്രൻ കേതുവിന്റെ കൂടെയതിനാൽ ആൺ ഇങ്ങനെ പറ്റിയത്.

ഇപ്പോൾ ചൊവ്വാദശയിൽ ശനിയുടെ അപഹാരമാൺ. കഷ്ടപ്പാട് അല്പം കൂടുതലായിരിക്കും. 2013 ജൂലായ് മാസം 14 കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു കൊല്ലം അല്പം ഭേധമുണ്ടാവും. അതു കഴിഞ്ഞ് രോഗബാധിതനാകാൻ സാധ്യത. അപ്പോൾ ആരോഗ്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. പണിയായുധങ്ഗൾ, ഇരുചക്രവാഖനം ഇവ ഒഴിവാക്കുക.

2017 ജനുവരിയ്ക്കും 2019 സപ്തംബറിനു ഇടയ്ക്ക് ജോലിസംബന്ധമായി വിദേശത്ത് പോകും. പിന്നെ 2027 ജൂലായിക്കു ശേഷം ഒരു കൊല്ലവും വിദേശത്തു പോകും. എങ്ഗിലും സ്തിരമാവില്ല. 2035 വരെ സ്തിരമായ വിദേശവാസം പ്രതീക്ഷിക്കണ്ട. 2035-നു ശേഷം പുത്രബലത്താൽ സൗഭാഗ്യം കാണുന്നു. അന്നു വിദേശവാസവും ഉന്റാകും.

നല്ല ഉദ്യോഗവും വരുമാനവും ഉണ്ടാവും. എങ്ഗിലും അധികം സംബാദിക്കാൻ പറ്റില്ല. ധനത്തിൻ മുട്ടുണ്ടാവില്ല എങ്ഗിലും കാര്യമായി ധനം കയ്യിൽ നിൽക്കില്ല. സഹായിക്കുന്ന പലരും പറ്റിക്കും.

കൂടുതൽ വിവരങ്ഗൾ അറിയാൻ ഈമമൈൽ അഡ്രസ് ഇവിടെ ഒരു കമണ്ട് ഇടു. ഞാൻ പേർസണൽ മൈൽ അയയ്ക്കാം.

]]>