Comments for Gurukulam | ഗുരുകുലം http://malayalam.usvishakh.net/blog മുന്‍പേ നടന്ന ഗുരുക്കള്‍ തെളിച്ച ദീപപ്രകാശത്തില്‍ ലോകത്തെ കാണാനൊരു ശ്രമം... Fri, 04 Jul 2008 14:46:56 +0000 http://wordpress.org/?v=2.0.1 Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by Mohan Puthenchira http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5811 Fri, 04 Jul 2008 06:46:13 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5811 ഞാനും പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. എന്റെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കിക്കോണ്ട് ഞാനുമൊരു പോസ്റ്റ് ഇട്ടിട്ടുണ്ട. ലിങ്ക് താഴെ ഉണ്ട്. http://mohanputhenchira.blogspot.com/2008/06/blog-post_30.html ഞാനും പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. എന്റെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കിക്കോണ്ട് ഞാനുമൊരു പോസ്റ്റ് ഇട്ടിട്ടുണ്ട. ലിങ്ക് താഴെ ഉണ്ട്.

http://mohanputhenchira.blogspot.com/2008/06/blog-post_30.html

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by സെബിന്‍ http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5810 Thu, 03 Jul 2008 14:28:31 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5810 പാഠപുസ്തകവിവാദത്തെ കുറിച്ചു് എന്റെ അഭിപ്രായം <a href="http://absolutevoid.blogspot.com/2008/06/blog-post.html" rel="nofollow"> ഇവിടെ. </a> പാഠപുസ്തകവിവാദത്തെ കുറിച്ചു് എന്റെ അഭിപ്രായം ഇവിടെ.

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by wakaari http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5809 Wed, 02 Jul 2008 18:21:24 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5809 ഉമേഷ്‌ജി ഇവിടെ പറഞ്ഞത് (http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/203): <i>“അജിത്തും കൂമനും രാജേഷും പുസ്തകങ്ങള്‍ കത്തിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരുടെ കോലം കത്തിക്കുകയും, ഇഷ്ടമില്ലാത്ത രാജ്യങ്ങളുടെ പതാക കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതു പോലെയുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തി. ആ വിധത്തില്‍ മനുസ്മൃതിയിലുള്ള ആശയങ്ങളോടുള്ള എതിര്‍പ്പു പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ അതു കത്തിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റൊന്നുമില്ല എന്നതിനോടു ഞാന്‍ യോജിക്കുന്നു. ഞാന്‍ കരുതിയതു് പുസ്തകത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതികളും കണ്ടെടുത്തു കത്തിക്കുന്നതാണു് വിവക്ഷ എന്നായിരുന്നു. “മനുസ്മൃതി കത്തിക്കണം” എന്നു പറയുമ്പോള്‍ അതല്ലേ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതു്?“</i> അത് പ്രകാരം ഏഴാം ക്ലാസ്സിലെ പാഠപുസ്തകത്തോട് എതിര്‍പ്പുള്ളവര്‍ ആ എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ അത് കത്തിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റൊന്നുമില്ല എന്നതിനോട് യോ...ജി....ക്കു....ക്കു........ക്കു................. പുസ്തകങ്ങള്‍, അത് ഒരു കോപ്പിയാണെങ്കിലും ലോകത്തുള്ള മൊത്തം കോപ്പികളാണെങ്കിലും, പ്രതീകാത്മകമായാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും-എന്തെങ്കിലും സവിശേഷസാഹചര്യത്തിലോ വേറേ നിവൃത്തിയില്ലാത്തതുകൊണ്ടോ ഗതികേടുകൊണ്ടോ അല്ലാതെ-കത്തിക്കുന്നതിനോട് ഞാന്‍ ശക്തമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. ഇത്രയും നിലവാരമില്ലാത്ത പഴയ പാഠപുസ്തകങ്ങള്‍ പഠിച്ച് വളര്‍ന്ന കേരളത്തിലെ പഴയ തലമുറയ്ക്കുണ്ടായ ദോഷങ്ങളും അവരെ അപേക്ഷിച്ച് നിലവാരം കൂടിയ പുതിയ പാഠപുസ്തകം പഠിച്ചുവളരുന്ന കേരളത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ മലയാളിത്തലമുറയ്ക്ക് ഭാവിയിലുണ്ടാകാവുന്ന ഗുണങ്ങളും ഒക്കെ ഒന്ന് വിശകലിച്ചാല്‍ നന്നായിരുന്നു. ഏഴാം ക്ലാസ്സിലെ പുതിയ പാഠപുസ്തകത്തെപ്പറ്റിയുള്ള എന്റെ അഭിപ്രായം കോഴിബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയത് ഇവിടെയും പറയുന്നു: <I>നൂറില്‍ അറുപതോ അറുപത്തഞ്ചോ കിട്ടാവുന്ന ഒരു പാഠപുസ്തകം. വളരെയധികം മെച്ചപ്പെടുത്താമായിരുന്നു. പക്ഷേ കുട്ടികള്‍ക്ക് ധാരാളം പ്രാതിനിധ്യം ഈ പാഠപുസ്തകത്തില്‍ നിന്ന് കിട്ടുന്നുണ്ട്. അവ ശരിയായ രീതിയിലാണെങ്കില്‍, അദ്ധ്യാപകര്‍ പോസ്റ്റിറ്റീവായിട്ടാണ് എക്സര്‍സൈസുകള്‍ എടുക്കുന്നതെങ്കില്‍-കുട്ടുകളെക്കൊണ്ട് ചെയ്യിക്കുന്നതെങ്കില്‍- ഇതിലെ പല പോരായ്മകളും ഒരു പരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനാവും. പക്ഷേ മതനിഷേധമോ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തെ വളച്ചൊടിക്കലോ ഒന്നും തന്നെ എന്റെ പരിമിതമായ അറിവില്‍ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പേജ് 41 വരെ ഞാന്‍ കണ്ടില്ല. കുറച്ച് വിപ്ലവാത്മകമാണ് പാഠങ്ങള്‍ (പ്രത്യേകിച്ചും ഒന്നാം പാഠം) എന്നത് വാസ്തവം. എങ്ങിനെയൊക്കെ അടി നടത്താം എന്ന് അവസാനം കുട്ടികള്‍ പഠിക്കാതിരുന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നു.</I> പഴയ സിലബസ്സിലൊക്കെ പഠിച്ച് വളര്‍ന്ന ഉമേഷ്‌ജിയടക്കമുള്ളവര്‍ പുതിയ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപുസ്തകം പോലത്തെ പുസ്തകങ്ങള്‍ പഠിക്കാത്തതുകാരണം മതഭ്രാന്തന്മാരായെന്നോ ജാതിക്കോമരങ്ങളായെന്നോ ഒക്കെപ്പറഞ്ഞാല്‍ ഞാന്‍ സമ്മതിച്ചുതരില്ല. പുതിയ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപാഠപുസ്തകത്തില്‍ (അഞ്ച് മുതല്‍ പത്ത് വരെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ക്ലാസ്സില്‍) ഇപ്പോഴത്തെ സമൂഹ്യകാര്യങ്ങളായ കണ്ണൂരിലെ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങളും ഉള്‍പ്പെടുത്തി വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളില്‍ വിശ്വസിക്കാന്‍ ഏതൊരു പൌരനും അവകാശമുണ്ടെന്നും രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ പേരിലും സംഘടനകളുടെ പേരിലും കണ്ണൂരിലും മറ്റും നടക്കുന്നതുപോലുള്ള കൊലപാതകങ്ങള്‍ ഒരുകാരണവശാലും നമ്മള്‍ നടത്തരുതെന്നും പല പല രാഷ്ട്രീയ വിശ്വാസങ്ങള്‍ വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നവര്‍, അക്രമമോ കൊലപാതകമോ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടിയുടെയും അംഗീകൃത സംഘടനയുടെയും ഭരണഘടനയില്‍ എഴുതിവെച്ചിട്ടില്ലാഞ്ഞിട്ടും എന്തുകൊണ്ടാണ് (കണ്ണൂരിലും മറ്റും) അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും വെട്ടിമരിക്കുന്നത് എന്നുള്ള എക്സര്‍‌സൈസുമൊക്കെ നിര്‍ബന്ധമായും ഉള്‍പ്പെടുത്തണമെന്നും ഞാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് പഠിച്ചുവളര്‍ന്ന് ആ പാഠഭാഗങ്ങള്‍ ശരിയായ രീതിയില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന കുട്ടികള്‍ തീര്‍ച്ചയായും കണ്ണൂര്‍ മോഡല്‍ അക്രമങ്ങളില്‍ പങ്കാളികളാവില്ല എന്ന് തന്നെയാണ് എന്റെ വിശ്വാസം. സമകാലീന സാമൂഹ്യജീ‍വിതത്തില്‍ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് അത്തരമൊരു പാഠം എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. ഉത്തരേന്ത്യയില്‍ ജാതിയുടെ പേരില്‍ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്ന കൊലപാതകങ്ങള്‍ പോലെതന്നെ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് കണ്ണൂരിലും മറ്റും പാര്‍ട്ടിയുടെയും സംഘടനയുടെയും പേരില്‍ നടക്കുന്ന കൊലപാതകങ്ങളും എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത് (എണ്ണം, ഭീകരത, ക്രൂരത എന്നിവയെക്കാളുപരി അതിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍). ജാതിയുടെ പേരില്‍ നടക്കുന്ന കൊലപാതകങ്ങള്‍ അവര്‍ണ്ണരെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടവരെ വിദ്യാഭ്യാസവും മറ്റ് സാമൂഹ്യപ്രവര്‍ത്തനവും നിയമവും ഭരണഘടനയും മറ്റും വഴി അവരുടെ അവകാശങ്ങളെപ്പറ്റി ബോധവാന്മാരാക്കി അവരെ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നാല്‍ ഒരു പരിധിവരെയെങ്കിലും ഇല്ലാതാക്കാമെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്. പക്ഷേ പഴയ സിലബസ്സിലും അതിലും പഴയ സിലബസ്സിലും പഠിച്ച് നൂറ് ശതമാനത്തോളം സാക്ഷരത നേടി ജാതിവിവേചനങ്ങളും മറ്റും ഉത്തരേന്ത്യയെ അപേക്ഷിച്ച് കുറവായ (അതിനുള്ള ഒരു കാരണമായി പറയുന്നത് നമ്മള്‍ മലയാളികള്‍ നേടിയ വിദ്യാഭ്യാസമാണെന്നാണ്-അത് പുതുക്കിയ പാഠ്യപദ്ധതിയനുസരിച്ചല്ലായിരുന്നു താനും) കേരളത്തില്‍, വിദ്യാസമ്പന്നര്‍ വരെ രാഷ്ട്രീയക്കൊലപാതകങ്ങളില്‍ പിന്നെയും പിന്നെയും പങ്കെടുക്കുമ്പോള്‍, അദ്ധ്യാപകനെ ക്ലാസ്സ് മുറിയില്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥിയുടെ മുന്നിലിട്ട് തന്നെ വെട്ടികൊല്ലുമ്പോള്‍, അതിനെപ്പോലും ന്യായീകരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോള്‍, പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതിയില്‍ അത്തരം ചിന്തകള്‍ക്ക് പുതിയ തലമുറയെങ്കിലും ഒരു കാരണവശാലും പിന്തുണ കൊടുക്കരുത് എന്ന സദ്ദുദ്ദേശപരമായ സമീപനത്തോടെ അത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ തീര്‍ച്ചയായും ഉള്‍പ്പെടുത്തണമെന്നാണ് ഞാന്‍ പറയുന്നത്. സമൂഹനന്മയെ മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കി തികച്ചും നിഷ്‌കളങ്കമായി തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടതാണ് ഏഴാം ക്ലാസ്സിലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപാഠം എന്ന് എനിക്കഭിപ്രായമില്ല (അദ്ധ്യാപകര്‍ക്കുള്ള പുസ്തകവും നിര്‍ദ്ദേശാവും ഇതുപോലെ സ്കാന്‍ ചെയ്യപ്പെടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു). പക്ഷേ മതനേതാക്കളും സാമുദായികനേതാക്കളും പ്രതിപക്ഷവും ഉള്‍പ്പടെയുള്ളവര്‍ പറയുന്നതുപോലെയുള്ള മതനിഷേധമോ മതനിന്ദയോ സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനികളെ വിലകുറച്ച് കാണിക്കലോ ഒന്നും ഈ പുസ്തകത്തില്‍ ഞാന്‍ കണ്ടില്ല. അങ്ങിനെയുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നവര്‍ ആടിനെ പട്ടിയാക്കുക എന്ന പേറ്റന്‍‌ഡഡ് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടീയന്‍ തന്ത്രം അവര്‍ക്കെതിരെ തന്നെ പ്രയോഗിക്കുകയാണെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.ബഹളങ്ങളുടെ പുകമറയുണ്ടാക്കി ഇത്തരം നുണകള്‍ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെ ഞാന്‍ ശക്തമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. അതേ സമയം കാവ്യനീതി എന്നതിന്റെ അര്‍ത്ഥം എന്താണെന്നും ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നു :) ഉമേഷ്‌ജി ഇവിടെ പറഞ്ഞത് (http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/203):

“അജിത്തും കൂമനും രാജേഷും പുസ്തകങ്ങള്‍ കത്തിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരുടെ കോലം കത്തിക്കുകയും, ഇഷ്ടമില്ലാത്ത രാജ്യങ്ങളുടെ പതാക കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതു പോലെയുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തി. ആ വിധത്തില്‍ മനുസ്മൃതിയിലുള്ള ആശയങ്ങളോടുള്ള എതിര്‍പ്പു പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ അതു കത്തിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റൊന്നുമില്ല എന്നതിനോടു ഞാന്‍ യോജിക്കുന്നു. ഞാന്‍ കരുതിയതു് പുസ്തകത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതികളും കണ്ടെടുത്തു കത്തിക്കുന്നതാണു് വിവക്ഷ എന്നായിരുന്നു. “മനുസ്മൃതി കത്തിക്കണം” എന്നു പറയുമ്പോള്‍ അതല്ലേ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതു്?“

അത് പ്രകാരം ഏഴാം ക്ലാസ്സിലെ പാഠപുസ്തകത്തോട് എതിര്‍പ്പുള്ളവര്‍ ആ എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ അത് കത്തിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റൊന്നുമില്ല എന്നതിനോട് യോ…ജി….ക്കു….ക്കു……..ക്കു……………..

പുസ്തകങ്ങള്‍, അത് ഒരു കോപ്പിയാണെങ്കിലും ലോകത്തുള്ള മൊത്തം കോപ്പികളാണെങ്കിലും, പ്രതീകാത്മകമായാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും-എന്തെങ്കിലും സവിശേഷസാഹചര്യത്തിലോ വേറേ നിവൃത്തിയില്ലാത്തതുകൊണ്ടോ ഗതികേടുകൊണ്ടോ അല്ലാതെ-കത്തിക്കുന്നതിനോട് ഞാന്‍ ശക്തമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു.

ഇത്രയും നിലവാരമില്ലാത്ത പഴയ പാഠപുസ്തകങ്ങള്‍ പഠിച്ച് വളര്‍ന്ന കേരളത്തിലെ പഴയ തലമുറയ്ക്കുണ്ടായ ദോഷങ്ങളും അവരെ അപേക്ഷിച്ച് നിലവാരം കൂടിയ പുതിയ പാഠപുസ്തകം പഠിച്ചുവളരുന്ന കേരളത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ മലയാളിത്തലമുറയ്ക്ക് ഭാവിയിലുണ്ടാകാവുന്ന ഗുണങ്ങളും ഒക്കെ ഒന്ന് വിശകലിച്ചാല്‍ നന്നായിരുന്നു.

ഏഴാം ക്ലാസ്സിലെ പുതിയ പാഠപുസ്തകത്തെപ്പറ്റിയുള്ള എന്റെ അഭിപ്രായം കോഴിബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയത് ഇവിടെയും പറയുന്നു:

നൂറില്‍ അറുപതോ അറുപത്തഞ്ചോ കിട്ടാവുന്ന ഒരു പാഠപുസ്തകം. വളരെയധികം മെച്ചപ്പെടുത്താമായിരുന്നു. പക്ഷേ കുട്ടികള്‍ക്ക് ധാരാളം പ്രാതിനിധ്യം ഈ പാഠപുസ്തകത്തില്‍ നിന്ന് കിട്ടുന്നുണ്ട്. അവ ശരിയായ രീതിയിലാണെങ്കില്‍, അദ്ധ്യാപകര്‍ പോസ്റ്റിറ്റീവായിട്ടാണ് എക്സര്‍സൈസുകള്‍ എടുക്കുന്നതെങ്കില്‍-കുട്ടുകളെക്കൊണ്ട് ചെയ്യിക്കുന്നതെങ്കില്‍- ഇതിലെ പല പോരായ്മകളും ഒരു പരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനാവും. പക്ഷേ മതനിഷേധമോ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തെ വളച്ചൊടിക്കലോ ഒന്നും തന്നെ എന്റെ പരിമിതമായ അറിവില്‍ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പേജ് 41 വരെ ഞാന്‍ കണ്ടില്ല. കുറച്ച് വിപ്ലവാത്മകമാണ് പാഠങ്ങള്‍ (പ്രത്യേകിച്ചും ഒന്നാം പാഠം) എന്നത് വാസ്തവം. എങ്ങിനെയൊക്കെ അടി നടത്താം എന്ന് അവസാനം കുട്ടികള്‍ പഠിക്കാതിരുന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നു.

പഴയ സിലബസ്സിലൊക്കെ പഠിച്ച് വളര്‍ന്ന ഉമേഷ്‌ജിയടക്കമുള്ളവര്‍ പുതിയ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപുസ്തകം പോലത്തെ പുസ്തകങ്ങള്‍ പഠിക്കാത്തതുകാരണം മതഭ്രാന്തന്മാരായെന്നോ ജാതിക്കോമരങ്ങളായെന്നോ ഒക്കെപ്പറഞ്ഞാല്‍ ഞാന്‍ സമ്മതിച്ചുതരില്ല. പുതിയ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപാഠപുസ്തകത്തില്‍ (അഞ്ച് മുതല്‍ പത്ത് വരെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ക്ലാസ്സില്‍) ഇപ്പോഴത്തെ സമൂഹ്യകാര്യങ്ങളായ കണ്ണൂരിലെ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങളും ഉള്‍പ്പെടുത്തി വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളില്‍ വിശ്വസിക്കാന്‍ ഏതൊരു പൌരനും അവകാശമുണ്ടെന്നും രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ പേരിലും സംഘടനകളുടെ പേരിലും കണ്ണൂരിലും മറ്റും നടക്കുന്നതുപോലുള്ള കൊലപാതകങ്ങള്‍ ഒരുകാരണവശാലും നമ്മള്‍ നടത്തരുതെന്നും പല പല രാഷ്ട്രീയ വിശ്വാസങ്ങള്‍ വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നവര്‍, അക്രമമോ കൊലപാതകമോ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടിയുടെയും അംഗീകൃത സംഘടനയുടെയും ഭരണഘടനയില്‍ എഴുതിവെച്ചിട്ടില്ലാഞ്ഞിട്ടും എന്തുകൊണ്ടാണ് (കണ്ണൂരിലും മറ്റും) അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും വെട്ടിമരിക്കുന്നത് എന്നുള്ള എക്സര്‍‌സൈസുമൊക്കെ നിര്‍ബന്ധമായും ഉള്‍പ്പെടുത്തണമെന്നും ഞാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് പഠിച്ചുവളര്‍ന്ന് ആ പാഠഭാഗങ്ങള്‍ ശരിയായ രീതിയില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന കുട്ടികള്‍ തീര്‍ച്ചയായും കണ്ണൂര്‍ മോഡല്‍ അക്രമങ്ങളില്‍ പങ്കാളികളാവില്ല എന്ന് തന്നെയാണ് എന്റെ വിശ്വാസം. സമകാലീന സാമൂഹ്യജീ‍വിതത്തില്‍ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് അത്തരമൊരു പാഠം എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.

ഉത്തരേന്ത്യയില്‍ ജാതിയുടെ പേരില്‍ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്ന കൊലപാതകങ്ങള്‍ പോലെതന്നെ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് കണ്ണൂരിലും മറ്റും പാര്‍ട്ടിയുടെയും സംഘടനയുടെയും പേരില്‍ നടക്കുന്ന കൊലപാതകങ്ങളും എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത് (എണ്ണം, ഭീകരത, ക്രൂരത എന്നിവയെക്കാളുപരി അതിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍). ജാതിയുടെ പേരില്‍ നടക്കുന്ന കൊലപാതകങ്ങള്‍ അവര്‍ണ്ണരെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടവരെ വിദ്യാഭ്യാസവും മറ്റ് സാമൂഹ്യപ്രവര്‍ത്തനവും നിയമവും ഭരണഘടനയും മറ്റും വഴി അവരുടെ അവകാശങ്ങളെപ്പറ്റി ബോധവാന്മാരാക്കി അവരെ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നാല്‍ ഒരു പരിധിവരെയെങ്കിലും ഇല്ലാതാക്കാമെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്. പക്ഷേ പഴയ സിലബസ്സിലും അതിലും പഴയ സിലബസ്സിലും പഠിച്ച് നൂറ് ശതമാനത്തോളം സാക്ഷരത നേടി ജാതിവിവേചനങ്ങളും മറ്റും ഉത്തരേന്ത്യയെ അപേക്ഷിച്ച് കുറവായ (അതിനുള്ള ഒരു കാരണമായി പറയുന്നത് നമ്മള്‍ മലയാളികള്‍ നേടിയ വിദ്യാഭ്യാസമാണെന്നാണ്-അത് പുതുക്കിയ പാഠ്യപദ്ധതിയനുസരിച്ചല്ലായിരുന്നു താനും) കേരളത്തില്‍, വിദ്യാസമ്പന്നര്‍ വരെ രാഷ്ട്രീയക്കൊലപാതകങ്ങളില്‍ പിന്നെയും പിന്നെയും പങ്കെടുക്കുമ്പോള്‍, അദ്ധ്യാപകനെ ക്ലാസ്സ് മുറിയില്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥിയുടെ മുന്നിലിട്ട് തന്നെ വെട്ടികൊല്ലുമ്പോള്‍, അതിനെപ്പോലും ന്യായീകരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോള്‍, പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതിയില്‍ അത്തരം ചിന്തകള്‍ക്ക് പുതിയ തലമുറയെങ്കിലും ഒരു കാരണവശാലും പിന്തുണ കൊടുക്കരുത് എന്ന സദ്ദുദ്ദേശപരമായ സമീപനത്തോടെ അത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ തീര്‍ച്ചയായും ഉള്‍പ്പെടുത്തണമെന്നാണ് ഞാന്‍ പറയുന്നത്.

സമൂഹനന്മയെ മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കി തികച്ചും നിഷ്‌കളങ്കമായി തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടതാണ് ഏഴാം ക്ലാസ്സിലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപാഠം എന്ന് എനിക്കഭിപ്രായമില്ല (അദ്ധ്യാപകര്‍ക്കുള്ള പുസ്തകവും നിര്‍ദ്ദേശാവും ഇതുപോലെ സ്കാന്‍ ചെയ്യപ്പെടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു). പക്ഷേ മതനേതാക്കളും സാമുദായികനേതാക്കളും പ്രതിപക്ഷവും ഉള്‍പ്പടെയുള്ളവര്‍ പറയുന്നതുപോലെയുള്ള മതനിഷേധമോ മതനിന്ദയോ സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനികളെ വിലകുറച്ച് കാണിക്കലോ ഒന്നും ഈ പുസ്തകത്തില്‍ ഞാന്‍ കണ്ടില്ല. അങ്ങിനെയുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നവര്‍ ആടിനെ പട്ടിയാക്കുക എന്ന പേറ്റന്‍‌ഡഡ് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടീയന്‍ തന്ത്രം അവര്‍ക്കെതിരെ തന്നെ പ്രയോഗിക്കുകയാണെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.ബഹളങ്ങളുടെ പുകമറയുണ്ടാക്കി ഇത്തരം നുണകള്‍ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെ ഞാന്‍ ശക്തമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. അതേ സമയം കാവ്യനീതി എന്നതിന്റെ അര്‍ത്ഥം എന്താണെന്നും ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നു :)

]]> Comment on കൂട്ടുകാരനായ മഹാന്‍ by ജയകൃഷ്ണന്‍ കാവാലം http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/322#comment-5808 Wed, 02 Jul 2008 14:48:48 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/322#comment-5808 മഹാന്മാര്‍ കാലത്തിന്‍റെ ആവശ്യമെന്നോണം അവതരിക്കുകയാണ് പലപ്പോഴും... മഹാത്മജിയെപ്പോലെ, ഭാഭയെപ്പോലെ... ശ്രീ അജിത് നായര്‍ കാലത്തിന്‍റെ ആവശ്യമാണെന്നതില്‍ സംശയമില്ല. ഭാരതത്തിന്‍റെ അഭിമാനവും... ഈ കമന്‍റ് എഴുതാനുള്ള പ്രധാന കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കവിതയാണ്... എത്ര ഹൃദ്യമാണതിലെ വരികള്‍... ചിന്തോദ്ദീപകങ്ങളും... ജീവന്‍റെ തിരിനാളം അല്പമൊന്നുയര്‍ത്തി വയ്ക്കുവാന്‍ സൌമ്യമായി ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട്‌ നേരിലേക്കു നമ്മുടെ കാഴ്ചയെ ക്ഷണിക്കുകയാണെന്നു തോന്നി... എത്രയോ ജീവനുകള്‍ക്ക്‌ പ്രതീക്ഷയുടെ തിരിനാളം ഉയര്‍ത്തി നല്‍കിയ ഊരു മഹാന്‍റെ തൂലികയില്‍ നിന്നും ഈവരികള്‍ ഉതിര്‍ന്നു വീഴുമ്പോഴാണ് തീര്‍ച്ചയായും ആ വരികള്‍ പൂര്‍ണ്ണമാവുന്നതും, സമ്പന്നമാവുന്നതും... ആ പ്രകാശഗോപുരത്തിന് പ്രണാമം അദ്ദേഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ ഉമേഷ്ജിക്കും... സ്നേഹാശംസകളോടെ ജയകൃഷ്ണന്‍ കാവാലം മഹാന്മാര്‍ കാലത്തിന്‍റെ ആവശ്യമെന്നോണം അവതരിക്കുകയാണ് പലപ്പോഴും… മഹാത്മജിയെപ്പോലെ, ഭാഭയെപ്പോലെ…

ശ്രീ അജിത് നായര്‍ കാലത്തിന്‍റെ ആവശ്യമാണെന്നതില്‍ സംശയമില്ല. ഭാരതത്തിന്‍റെ അഭിമാനവും…

ഈ കമന്‍റ് എഴുതാനുള്ള പ്രധാന കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കവിതയാണ്… എത്ര ഹൃദ്യമാണതിലെ വരികള്‍… ചിന്തോദ്ദീപകങ്ങളും… ജീവന്‍റെ തിരിനാളം അല്പമൊന്നുയര്‍ത്തി വയ്ക്കുവാന്‍ സൌമ്യമായി ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട്‌ നേരിലേക്കു നമ്മുടെ കാഴ്ചയെ ക്ഷണിക്കുകയാണെന്നു തോന്നി…

എത്രയോ ജീവനുകള്‍ക്ക്‌ പ്രതീക്ഷയുടെ തിരിനാളം ഉയര്‍ത്തി നല്‍കിയ ഊരു മഹാന്‍റെ തൂലികയില്‍ നിന്നും ഈവരികള്‍ ഉതിര്‍ന്നു വീഴുമ്പോഴാണ് തീര്‍ച്ചയായും ആ വരികള്‍ പൂര്‍ണ്ണമാവുന്നതും, സമ്പന്നമാവുന്നതും…

ആ പ്രകാശഗോപുരത്തിന് പ്രണാമം

അദ്ദേഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ ഉമേഷ്ജിക്കും…

സ്നേഹാശംസകളോടെ

ജയകൃഷ്ണന്‍ കാവാലം

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by ഗിരീഷ് http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5807 Tue, 01 Jul 2008 09:43:19 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5807 കുട്ടിക​ളെ‍ സ്വ​ത​ന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാന്‍‌ സമ്മതിക്കില്ല! എല്ലാം വോട്ടു രാഷ്ട്രീയം അല്ലേ! ഉമേഷ്ജിയോടു യോജിക്കുന്നു. കുട്ടിക​ളെ‍ സ്വ​ത​ന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാന്‍‌ സമ്മതിക്കില്ല! എല്ലാം വോട്ടു രാഷ്ട്രീയം അല്ലേ!
ഉമേഷ്ജിയോടു യോജിക്കുന്നു.

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by Aarushi http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5806 Tue, 01 Jul 2008 09:23:42 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5806 In one part the the guy on the left says - "I am a free citizen of India. I have the freedom to keep my land without agriculture!". Now what you see on the right is a gang of thugs (I am using the term thugs because they are clearly blocking the road and seems menacing). They reminds me of the "vettinirathal team". The same set of goondas who destroyed property of farmers in many areas. Also note the vilification of the guy on the left picture (rich and he has a car!). Here is another example, Another picture shows Mukesh Amabi. As you can see it almost gives an impression "Mukesh ambani" is a villain just because he has lot of money. Throughout text children are fed the idea that "having money" or "trying to make money" is anti-social. Clearly there is nonsense involved here. Remember that Mukesh Ambani gives millions of Indians jobs directly and indirectly not to mention about the services his company provides. Let me tell you my friends, things are NOT as simple as it seems. I suggest you completely read the seventh standard textbook before forming opinions. Clearly there is material in it which I would say is "controversial" and sometimes is of bad taste. Creating social tension should never be the aim of a textbook. We already have too much strikes and lockouts in the state. The textbook clearly encourages new generation to be worse (and violent) than the current one. My conclusion is this - The textbook clearly requires a thorough review and correction. In its current form it requires only slight changes before it can be made into a "communist party manifesto"!. Have u veer heard of Marumarakkal samaram, it happened long long back, why children should learn it now? Blog veluppikkoo umeshe maryadakku In one part the the guy on the left says - “I am a free citizen of India. I have the freedom to keep my land without agriculture!”. Now what you see on the right is a gang of thugs (I am using the term thugs because they are clearly blocking the road and seems menacing). They reminds me of the “vettinirathal team”. The same set of goondas who destroyed property of farmers in many areas. Also note the vilification of the guy on the left picture (rich and he has a car!). Here is another example,

Another picture shows Mukesh Amabi.
As you can see it almost gives an impression “Mukesh ambani” is a villain just because he has lot of money. Throughout text children are fed the idea that “having money” or “trying to make money” is anti-social. Clearly there is nonsense involved here. Remember that Mukesh Ambani gives millions of Indians jobs directly and indirectly not to mention about the services his company provides.

Let me tell you my friends, things are NOT as simple as it seems. I suggest you completely read the seventh standard textbook before forming opinions. Clearly there is material in it which I would say is “controversial” and sometimes is of bad taste. Creating social tension should never be the aim of a textbook. We already have too much strikes and lockouts in the state. The textbook clearly encourages new generation to be worse (and violent) than the current one.

My conclusion is this - The textbook clearly requires a thorough review and correction. In its current form it requires only slight changes before it can be made into a “communist party manifesto”!.

Have u veer heard of Marumarakkal samaram, it happened long long back, why children should learn it now?

Blog veluppikkoo umeshe maryadakku

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by മാരീചന്‍ http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5805 Tue, 01 Jul 2008 05:19:08 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5805 ആരുഷിയ്ക്ക് നല്‍കിയ മറുപടിയുടെ അവസാന വാചകത്തിന് കടുപ്പത്തിലൊരു ചായയും രണ്ട് പഴംപൊരിയും. ആരുഷിയ്ക്ക് നല്‍കിയ മറുപടിയുടെ അവസാന വാചകത്തിന് കടുപ്പത്തിലൊരു ചായയും രണ്ട് പഴംപൊരിയും.

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by krish | കൃഷ് http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5804 Mon, 30 Jun 2008 18:38:50 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5804 ചര്‍ച്ചയിലൂടെ പരിഹരിക്കപ്പെടാമായിരുന്ന ഒരു ചെറിയ പ്രശ്നത്തെ ഊതിപെരുപ്പിച്ച് കൊളമാക്കി, എന്നിട്ട് ഇപ്പോള്‍ പുസ്തകവും മറ്റും കത്തിക്കുന്നു. അപമാനകരം. പക്ഷേ, ഇത് നേരത്തെ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നും അലംഭാവം ഉണ്ടായിട്ടില്ലേ. ചര്‍ച്ചയിലൂടെ പരിഹരിക്കപ്പെടാമായിരുന്ന ഒരു ചെറിയ പ്രശ്നത്തെ ഊതിപെരുപ്പിച്ച് കൊളമാക്കി, എന്നിട്ട് ഇപ്പോള്‍ പുസ്തകവും മറ്റും കത്തിക്കുന്നു. അപമാനകരം.
പക്ഷേ, ഇത് നേരത്തെ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നും അലംഭാവം ഉണ്ടായിട്ടില്ലേ.

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by തഥാഗതന്‍ http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5803 Mon, 30 Jun 2008 08:28:38 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5803 ഞാനും ഉമേഷ്‌ജിയോടൊപ്പം ഈ പ്രതിഷേധത്തില്‍ പങ്കുകൊള്ളുന്നു. കൂടുതല്‍ എഴുതാനും ഇടപെടാനും പ്രാരബ്ദങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ സമയം കിട്ടുന്നില്ല. ക്ഷമിക്കുക നന്ദി ഞാനും ഉമേഷ്‌ജിയോടൊപ്പം ഈ പ്രതിഷേധത്തില്‍ പങ്കുകൊള്ളുന്നു.

കൂടുതല്‍ എഴുതാനും ഇടപെടാനും പ്രാരബ്ദങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ സമയം കിട്ടുന്നില്ല. ക്ഷമിക്കുക

നന്ദി

]]> Comment on അക്ഷരവൈരികളോടു പ്രതിഷേധിക്കുന്നു by കാവ​ലാന്‍. http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5802 Mon, 30 Jun 2008 07:49:00 +0000 http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/326#comment-5802 എപ്പ​ മാറ്റിയെന്നു ചോദിച്ചാ പോരെ?(അതിനു ത​ല്ല​ണോ ഒന്നു പേടിപ്പിച്ചാ പോരെ എന്ന്) <div class="cfn"> <b>ഉമേഷിന്റെ മറുപടി: </b> അങ്ങനെ വഴിക്കു വാ :) </div> എപ്പ​ മാറ്റിയെന്നു ചോദിച്ചാ പോരെ?(അതിനു ത​ല്ല​ണോ ഒന്നു പേടിപ്പിച്ചാ പോരെ എന്ന്)

ഉമേഷിന്റെ മറുപടി:
അങ്ങനെ വഴിക്കു വാ :)

]]>